"Смонг — это очень любопытное понятие. Сейчас оно, к сожалению, метафоризировалось сильно — ну или, к счастью. Но вообще это очень для антропологов интересный объект исследования.
Когда было мощнейшее землетрясение в Индонезии (2004), то вообще основное разрушение и количество жертв, которое там зашкаливающее, огромное — оно было на Суматре. Но между, собственно, источником цунами и Суматрой был ещё один маленький остров под названием Симелуя.
И вот, несмотря на то, что туда эта волна пришла раньше, жертв там гораздо меньше — буквально несколько человек на фоне десятков тысяч, сотен тысяч здесь. Потому что выяснилось, что есть такой огромный пласт культуры, сформировавшийся в Индонезии и на Филиппинах, во многих, на самом деле, островных анклавах, ареалах, ещё с предыдущего такого мощнейшего цунами начала XX века (1907).
И вот этот корпус колыбельных песен, частушек, прибауток, пословиц — он называется смонг. А там, как в зашифрованном виде, чёткие указания, что делать. То есть: когда ты слышишь ритмичные удары и вода отступает от берега — значит, там, всё бросай, беги туда.
А из-за того, что смонг в маленьком деревенском сообществе Симелуя всё ещё воспринимался буквально — да, не как там далёкие сказания предков, а как инструкция — там оказалось гораздо больше выживших. Потому что они всё побросали, поднялись в гору и остались в живых.
А вот на Суматре, где тоже был смонг, но он уже не воспринимался как что-то буквальное — ну потому что больше 100 лет прошло — там жертв оказалось гораздо больше.
И сегодня смонгом называется вот такого рода семейный фольклор, который передаётся из поколения в поколение, даже если очень сильно контрастирует с твоим собственным опытом. Он в какой-то момент выстреливает, начинает восприниматься как инструкция.
То есть если у тебя семья диссидентов, которая прошла там в подполье в советские годы, то, хотя ты вырос уже, в общем, в относительно свободной атмосфере — там, ну, я не сталкивался ни с антисемитизмом государственным (да, с бытовым — да, ну в девяностые годы еврейские организации наши в городе Пенза тоже, в общем, принимали активное участие в противостоянии дворовому антисемитизму — его же нет) — а но вот государственном — никогда.
Там куча других вещей, которые транслировались: да, там что такое репрессивный аппарат, что такое силовые органы, что такое стукачество, что такое доносительство. Да, то есть — никаких показаний на друзей. Вот эта этика отношений, принципиальная, которая была в этих диссидентских кругах.
А для меня — это мой смонг. То есть это как бы вот то, что я уже во взрослом возрасте, в 40 лет, в какой-то момент запустил — эту семейную программу."
Виктор Вахштайн
Смонг
от Татьяны Хоруженко
Святослав Логинов Многорукий бог далайна
Михаил Успенский Приключение Жихаря
Андрей Валентинов Диомед. Сын Тидея
Марина и Сергей Дяченко Vita Nostra
Генри Лайон Олди
Кира Измайлова Случай из практики
Марина Козинаки и Софи Авдюхина По ту сторону реки
Андрей Рубанов Финист - ясный сокол
Олег Нестеренко Рыцарь и ведьма
Фэнтези топ
Валькирия Семенова Мария
Ритуал Дяченко
Потерянные боги Бром
Пересмешник Пехов
Случай из практики Измайлов
Шестерка воронов Ли Бардуго
Год крысы Видунья Ольга Громыко
Сквозь зеркала Кристель Дабо
циклы:
Профессия: ведьма Ольга Громыко
Дозоры Лукъяненко
Лабиринты Ехо Макс Фрай
Стража Пехов
Игра престолов Джорж Мартин
Имя ветра Патрик
Жнец Нил Шустерман
Агентство Локвуд Джонатан Страуд
Творец заклинаний Себастьян деКастелл
Полкороля Ждо Аберкромби
Миссия Шута Волшебный корабль Королевский убийца Робин Хобб
Вавилонские башни Джосайя Бэнкрофт
Архивы Дрездена Джим Батчер
Клинки императора Брайан Стейвли
Темная башня Стивен Кинг
Ведьмак Анджей Сапковский
Первый закон Джо Аберкромби
Рожденные туманом Архив Брендон Сандерсон
от Чака Паланика
Барри Ханна «Воздушные корабли» (Airships by Barry Hannah)
Питер Кристофер «Костры мертвецов» (Campfires of the Dead by Peter Christopher)
Реймонд Карвер «Собор» (Cathedral by Raymond Carver)
Джуно Диас «Утопленник» (Drown by Junot Díaz)
Том Спэнбауэр «Отдаленные места» (Faraway Places by Tom Spanbauer)
Дуглас Коупленд «Поколение X» (Generation X: Tales for an Accelerated Culture by Douglas Coupland)
Нора Эфрон «Оскомина» (Heartburn by Nora Ephron)
Джой Уильямс «Почетный гость: рассказы» (Honored Guest: Stories by Joy Williams)
Денис Джонсон «Иисусов сын» (Jesus’ Son by Denis Johnson)
Нами Мун «За тридевять земель» (Miles from Nowhere by Nami Mun)
Тама Яновиц «Рабы Нью-Йорка» (Slaves of New York by Tama Janowitz)
Ирвин Уэлш «Эйсид-хаус» (The Acid House by Irvine Welsh)
Эми Хемпель «Рассказы» (The Collected Stories of Amy Hempel)
Моника Дрейк «Влюбленные в жизнь» (The Folly of Loving Life by Monica Drake)
Марк Ричард «Лед на дне мира: рассказы» (The Ice at the Bottom of the World: Stories by Mark Richard)
Брет Истон Эллис «Информаторы» (The Informers by Bret Easton Ellis)
Тобиас Вулф «Та ночь: рассказы» (The Night in Question: Stories by Tobias Wolff)
Том Джонс «Боец отдыхает: рассказы» (The Pugilist at Rest: Stories by Thom Jones)
Чарльз Бакстер «Сквозь страховочную сетку» (Through the Safety Net: Stories by Charles Baxter)
Ли Уиттлси «Трагедии Йеллоустоунского парка» («Death in Yellowstone» by Lee Whittlesey)
Кит Аллан и Кейт Берридж «Запретные слова: табу и языковая цензура» («Forbidden Words: Taboo and the Censoring of Language» by Keith Allan and Kate Burridge)
Виктор Тэрнер «От ритуала до театра: игры всерьез» («From Ritual to Theater: The Human Seriousness of Play» by Victor Turner)
Линда Уильямс «Хардкор: власть, удовольствие и «Помешательство на откровенности»» («Hard Core: Power, Pleasure, and the «Frenzy of the Visible» by Linda Williams)
«Филологи против журналистов» под редакцией Чеда Харбаха («MFA vs. NYC» edited by Chad Harbach)
Гарри Брюс «Боязнь чистого листа: фобии и фетиши знаменитых писателей» («Page Fright: Foibles and Fetishes of Famous Writers» by Harry Bruce)
Льюис Хайд «Дар» («The Gift» by Lewis Hyde)
Марк Макгерл «Эра семинаров» («The Program Era» by Mark McGurl)
Арнольд ван Геннеп «Обряды перехода» («The Rites of Passage» by Arnold van Gennep)
Виктор Тэрнер «Ритуальный процесс: структура и антиструктура» («The Ritual Process: Structure and Anti-Structure» by Victor Turner)
Матиас Хаген Кениг «Суверенный аутсайдер» («The Sovereign Outsider: 19th Century American Literature, (Non-) Discursive Formation and Postanarchist Politics» by Mathias Hagen König)
Льюис Хайд «Миром правит трикстер» («Trickster Makes This World» by Lewis Hyde)
